10月2日、駐日インド大使館で行われた「マハトマ・ガンディー生誕150年祭」で、当ネットワークの山田一眞代表幹事がご挨拶をいたしました。

以下、山田代表幹事の挨拶全文をご紹介いたします。

日印文化交流ネットワーク
代表幹事　　山田一眞

駐日インド大使閣下を初め、大使館関係者、協賛団体関係者諸氏、今席にご参席の皆さま、マハトマ・ガンディーの生誕150年を祝う会が、このように盛大に開かれ、まことにおめでとうございます。日印文化交流ネットワークを代表してご挨拶を申し上げます。

私は、大乗仏教の僧侶でありますが、じつは、私が若いころから、仏教の原点としてずっと大事にし、心の拠り所としてきたものは、お釈迦様ご自身が語られた言葉を集めたとされる『ダンマパダ（法句経）』です。

ここには、人の本来あるべき生き方が、現実の生活に即して深く、いきいきと語られ、これらの教えを説きながら村から町を遊行しておられたお釈迦様の姿を想像するとき、いつも併せて思い浮かぶのが、同じように村から町を遊行し、そこでチャルカ（糸車）を回し教えを説いたマハトマ・ガンディーです。

ガンディー翁も、日々の暮らしを大事にする観点から人のあるべき姿を説き、そこから世界のあるべき姿へ説き及びました。

この偉大なお二方が説いたことは共通しているように思えます。それは、人間とは何か、人間にとって正しい生き方とは何か、人間にとって苦しみとは、安らぎとは何か、ということだと思います。

別の言い方をすれば、人と人はどう共存できるのか、人と宇宙・自然とはどう共存するのか、ということだと思います。そのあるべき姿をガンディーは「サティヤ（真理）」といい、釈迦は「ダルマ（法）」といいました。

そしてこのお二人の思想の基盤にあるものは、生きとし生けるものへの深い愛情だったと思われます。ですから、ガンディーのサティヤーグラハの核心には「アヒンサー（不殺生）」があり、仏教の一番大事な原理が「慈悲」の実践であると思います。

今、世界は、自国第一、自分第一になって、世の中に不寛容や分断・差別が広がっていますが、そういう今こそ、不殺生・慈悲の心を大切に、サティヤ（真理）とダルマ（法）の実現を求めていきたいものです。

今日のマハトマ・ガンディー生誕150年記念祭は、そういう意味でも、大層意義深い催しと思われます。

（因みに、ダルマ（法）は「真理」とも言い表せる。だから仏教学者・故中村元博士はダンマパダを「真理のことば」と訳している。）

当日の駐日インド大使のご挨拶はこちら

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First, I would like to offer my heartfelt congratulations to you all on the grand execution of the 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi. May I now speak a few words on behalf of Japan India Cultural Exchange Network.

As a Japanese Buddhist monk, I have held the Dhammapada, a collection of the sermons of the Lord Buddha himself, most dear to my heart from an early age. In this text, the rightful way that people should live is explained in a vivid and practical manner.

When I imagine Lord Buddha going from village to village to preach, I also see the image of Mahatma Gandhi as he would similarly go from village to village, spinning his charkha and sharing his teachings. Mahatma Gandhi also taught from the perspective of the rightful way to go about everyday life, in which his vision of the rightful way of the world was rooted.

I believe there are parallels in the teachings of these two great figures. They both thought about what it means to be human; what it means to live in a rightful way, what is suffering and what is tranquility. In other words, how people can coexist with each other, with nature and the universe itself. Mahatma Gandhi referred to this rightful way as “Satya” (Truth) while Lord Buddha referred to it as “Dharma” (Cosmic Law and Order). And at the foundation of these figures is the deep love for all living things. Therefore, “Ahimsa” (Non-Violence) is at the core of Mahatma Gandhi’s Satyagraha, and compassion is the most important principle in Buddhism.

An attitude which says, “My country first” and “Me first”, is spreading intolerance, division and discrimination throughout the world. In such a day and age, we should strive towards the realization of Satya and Dharma.

In this sense, I believe that this 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi is a deeply meaningful endeavor.